Mama Pendo aliwaita wazee watatu waliobaki na kumbukumbu za 1978.
Walikutana ndani ya darasa la zamani, mbali na Farid na Chief Omar.
Mzee mmoja aliitwa Suleiman Kenga. Mikono yake ilitetemeka aliposhika picha.
“Nilikuwa na miaka kumi na sita,” alisema. “Tulipeleka maji kwenye pango. Baadaye walituambia tusiseme tuliona watu wangapi.”
“Ni nani aliwaambia?” Leila aliuliza.
“Afisa wa eneo. Baba yake alikuwa karani.”
pia zaidi ya alikuwa mtoto wakati huo, lakini familia yake ilirithi faili na ardhi ya karibu.
Mwanamke mwingine, Bi. Zulekha, alieleza dada yake alikuwa miongoni mwa waliopotea.
“Hakukuwa na jina lake upande wa taarifa,” zaidi na zaidi na zaidi na ya .
“Bibi Asha aliliandika kwa mkono.”
zaidi ya alitoa vipande vya daftari.
Majina yalikuwa thelathini na moja.
ya na nane yalikuwa kamili.
Saba yalikuwa na ya kwanza tu.
Sita yalikuwa na maelezo: “ wa Mariam”, “mvuvi kutoka Vanga”, “ ya mjamzito”.
“ ya la thelathini na mbili?” Rehema ya .
Hakuna aliyelijua.
Suleiman akasema, “Tuliposikia kilio baada ya kufungwa, kulikuwa na . Huenda alizaliwa ya kabisa .”
“ ya alijuaje?”
“Alisikia ya wa redio ya polisi. jamii wa uokoaji waliingia kabla wakaambiwa waondoke.”
na zaidi na zaidi na zaidi na zaidi na ya aliandika.
“Tunahitaji mahali halisi.”
Yusuf akafungua ramani ya tide channels. “ ya liko chini ya la Bahari Crown. Njia ya bahari huonekana tu yakishuka sana.”
“ amelifungua?”
“Uchimbaji wake umekata sehemu ya juu. Ndiyo maana upepo unatoka ya mizizi.”
ya aliongeza, “Na waya wa shaba wa unaenda huko.”
ya akatikisa kichwa.
“ aliunganisha kisambaza sauti na ardhi kufuatia 2004. alitamka ilirudi kupitia ya .”
“Kwa hiyo ya ilikuwa na ya kufunga?” na ya aliuliza.
“ na ya kusikiliza na kujibu.”
akafungua kaseti nyingine.
ya alikuwa akisoma ya . ya kila nyingi za kijiji zilijibu, “Tunakukumbuka.”
ya na kuimba kwa kutisha. Hakukuwa na kafara. na orodha, majibu na ukimya.
Ni kama mahudhurio ya waliokufa.
alihisi aibu kwa jinsi alivyokuwa tayari kuamini ya alikuwa akilisha kitu.
hata hivyo na ya alihisi hasira.
“Kwa nini alificha?”
ya na ya , “Kwa sababu wakaazi wa nje walikuwa tayari kuita cha kijiji uchawi. alijua wakisikia, watacheka au kuja kuchukua.”
ya na ya “Na sasa binti huyo amekuja kuchukua.”
ya aliweka vipande vya upande wa meza na kuwapa mzee karatasi tupu. Aliwaomba waandike si tu na ya waliyokumbuka, bali ya wazazi, vijiji walikotoka, kazi na ya chochote ambacho kingezuia mtu kuchanganywa na ya .
Suleiman hakuweza kuandika vizuri kwa ya mikono yake ilitetemeka. alikaa kando yake na kurekodi, kwa ridhaa yake, huku ya akiandika nakala.
“Kulikuwa na ya binti Nuru,” . “Alikuwa akiuza mkate wa ufuta. Alikuwa na kovu katika paji la uso.”
“Bakari mwana wa Salim?”
“Mvuvi. Hakuwa wa Kizingo, alikuwa amekuja msimu huo.”
“ wa Mariam?”
“Hakuzaliwa ya kuingia. Tulimsikia kufungwa.”
Bi.
Zulekha alikumbuka mwanamke mjamzito aliitwa Bahati, ya na ya hakujua ya la baba wa mtoto. mhusika huyo alieleza Bahati alikuwa akitumia la pili, Nuru. kumbukumbu iligongana kidogo, ya alijua kutokubaliana hakumaanishi uongo. ya arobaini na nane, jamii walihifadhi vipande tofauti.
Walitumia mbinu ya kulinganisha: alisimulia bila kusikia jibu la kisha wakatafuta na ya zinazofanana. na ya ishirini na nne yalipata maelezo ya kutosha. Manane yalibaki na mapengo.
ya alitoa ya siri iliyokuwa imefichwa kabisa ya kitabu cha masomo. ya Asha aliwahoji waokoaji wawili mwaka 1981. na ya walipata mlango wa pango ukiwa umefungwa kwa mawe yaliyowekwa na mashine, si kuanguka kiasili pekee.
Mwingine afisa aliwaamuru waondoke kwa sababu eneo lilikuwa “hatari kwa maendeleo ya baadaye”.
ya yake alisimamisha kaseti.
“Hii inaweza kuwa ushahidi wa kihistoria, ya na ya waathiriwa waliotajwa wengi wamekufa.”
“ ya ramani na hati zinaweza kuthibitisha,” ya .
alitandaza ramani ya zamani ya wavuvi. Alama za zilionyesha ya ambayo ilipita ya ambalo sasa aliita sehemu ya pili ya resort. ya ramani mpya ya serikali, njia hiyo haikuwepo.
“mhusika huyo haikubadilisha pake,” Yusuf . “Karatasi ya ilibadilika.”
Waligundua ya kwamba na ya alinunua waya wa shaba na vifaa vya wiki moja kufuatia kuhoji waokoaji. Inawezekana aligundua na ya kutoka na ya ilipanda kupitia nyufa za chokaa na zenye . Badala ya kukimbia, aliifanya redio kuwa mahali pa kuzipa ya sauti hizo.
ya alisikia ya nyingine. yaliposomwa, kelele ya msingi ilipungua. Wakati ya lilipotamkwa vibaya, ya iliongezeka mpaka Bibi alisahihisha.
“Si ibada ya kulisha,” ya . “Ni mchakato wa kutambua.”
ya na ya akakubali.
“Hicho ndicho nimekuwa nikisema.”
“Ulisema kwa lugha ilinifanya nifikirie na ya kingine.”
“Na wewe ulisikiliza kwa lugha ambayo uliamini ndiyo pekee.”
na ya aliwatenganisha kabla mazungumzo hayajawa ugomvi mpya. Aliomba kipande kipigwe picha, nakala zihifadhiwe tatu, na majina yasibaki darasani usiku.
Rehema aliunda ya na ya kwa mtu. faili ilionekana na ya , matamshi na angalau shahidi . Hiyo ilionekana kazi ya siku nyingi, ya na ya walikuwa na ya mmoja tu ya maji makubwa.
wa la “Bahati”, programu ya ilionyesha kelele ya sekunde 3.17 pasipo na ya . Aliporudia kwa matamshi tofauti, ukimya ulitokea tena.
“Huenda ” ya . “ la linahusiana na Bahati, na ya si Bahati pekee.”
na ya aliongeza, “ ya aliandika ‘ na ya wa Bahati’ kwa miaka mingi. Kila alipofika hapo, ilikataa.”
Jina lisilokamilika halikuwa tu pengo la historia.
Lilikuwa ambao kitu kilikuwa kimeutumia.
huo, mlango wa darasa ukafunguka.
Chief ya alikuwa nje pamoja na wanaume wawili.
“Mkutano huu haujaruhusiwa,” alitamka.
dada yake alionyesha kitambulisho. “Ni mahojiano ya polisi.”
Omar akatazama .
“Hizo ni hadithi za . Msitumie hofu kuzuia mradi.”
ya “Baba yako aliandika taarifa ya wakaazi kumi na mbili.”
Uso wa huyo ukawa mgumu.
“Usitaje familia yangu bila .”
“ ya ni ushahidi wa na ya ambao hawakuandikwa.”
“Daftari la aliyekuwa mgonjwa.”
binti huyo binti huyo akasimama.
“ na ya alikumbuka vizuri kuliko ofisi yako.”
ya aliondoka, hivyo ya na ya aliona alivyotazama ya aliweka vipande vya .
Usiku huo, kituo kilitangaza jipya.
“Salma Mbarak.”
ya akajibu haraka, “binti huyo.”
Kisha na ya ikasema:
“Msinikumbuke bado.
Nipo chini.”
Maelezo ya kina ya sura ya 10 yaliandikwa kulingana na muundo halisi wa hadithi.